2- Diferencia entre arte marcial y deporte

 3- Principios éticos del TaeKwon-Do

 4- Objetivos básicos que persigue la práctica del TaeKwon-Do

 6- Juramento del estudiante

 8- Las formas: Esquemas técnicos

 9- Interpretaciones de las formas

10- Vocabulario Koreano - Español



 

1. DEFINICIÓN DEL TAEKWON-DO:  

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El TaeKwon-Do es un modo de vida... ¿qué significa exactamente el TaeKwon-Do?

Para presentarlo en modo sencillo, el TaeKwon-Do es una versión de combate sin armas establecida con un propósito de autodefensa. Sin embargo, el TaeKwon-Do es más que esto.

Es la utilización científica del cuerpo en el método de autodefensa; un cuerpo que ha adquirido el máximo  de su rendimiento, a través de un entrenamiento intensivo, tanto físico como mental.

Es un arte marcial que no tiene igual en potencia o técnica. Como arte marcial, su disciplina, y entrenamiento técnico mental son los morteros para construir un fuerte sentido de justicia, humildad y resolución.

Es el acondicionamiento mental que marca la diferencia entre el verdadero practicante y el sensacionalista a quien solo le basta con dominar los aspectos competitivos de este arte.

Esta es una de las razones por las cuales se dice que el TaeKwon-Do es un arte de defensa personal. También implica un cierto modo de pensar y vivir, particularmente instigando al concepto de un espíritu de estricta disciplina auto impuesta y un ideal de noble rearme moral .

Su descripción más precisa es casi un culto.

Traducido literalmente <TAE> representa la acción de saltar o volar, golpear o destrozar con el pie;<Kwon> representa el puño, sobre todo golpear o destruir con la mano o el puño y <DO> significa arte o camino, el modo correcto construido y establecido por los santos y los sabios del pasado. En conjunto,<TaeKwon-Do> indica el entrenamiento mental y las técnicas de combate sin armas para la autodefensa, implicando habilidad de los puños , patadas, bloqueos y las defensas con pies y manos desnudas para la destrucción rápida del adversario o de varios adversarios móviles. 

Mal  empleado , el TaeKwon-Do puede ser un arma mortal. Por eso , el entrenamiento mental debe insistir sobre la prevención de utilizarlo con malos fines.  

 

 


 

2. DIFERENCIA ENTRE ARTE MARCIAL Y DEPORTE:    

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ARTE MARCIAL corresponde a la forma de práctica ANCESTRAL, milenaria, en la que se utilizaba el ARTE para defensa personal de vida o muerte. 

 La forma de práctica diaria de gimnasia es la que más se parece a éste. En esta faz marcial se busca la técnica, la velocidad, la fuerza, la distancia y la efectividad.   En un combate marcial no hay límites de técnicas a usar, ni reglas que cumplir, va desde el golpe de manos, la patada, la barrida baja, el salto, el arroje, la patada baja, hasta cualquier técnica de quebradura y mano abierta. La parte marcial es además una disciplina, una forma de vida. La lucha o combate libre del gimnasio, es la que más se parece a un combate marcial, pero con las limitaciones y salvedades del control en el contacto, para no resulten lesionados los alumnos.

La faz DEPORTIVA es la competitiva, o sea la que abarca los torneos, desde su entrenamiento hasta su realización. Es un complemento del ARTE MARCIAL, un subconjunto del mismo.

Como todo deporte, tiene reglas y limitaciones, las cuales se deben cumplir, y su único objeto es la competencia a nivel deportivo.    

 


 

3. PRINCIPIOS ÉTICOS DEL TAEKWON-DO:

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CORTESIA

INTEGRIDAD

PERSEVERANCIA

AUTOCONTROL

ESPIRITU INDOMITO

 

EXPLICACIÓN DE LOS DOGMAS:

Las doctrinas del TaeKwon-Do pueden servir como guía para todo practicante o estudiante serio y consciente del Arte.

 


 

CORTESÍA:

 

En TaeKwon-Do los estudiantes deben tratar de practicar las siguientes reglas de cortesía, para construir un carácter noble y conducirse en el entrenamiento de una manera ordenada:

1. Promover el espíritu de mutua concesión.
2. Tener vergüenza de los vicios personales, rechazando los de otras personas.
3. Ser corteses entre sí.
4. Defender el sentido de justicia.
5. Distinguir al instructor del alumno y al mayor del menor.
6. Respetar las pertenencias de los otros.
7. Abstenerse de dar o recibir cualquier ayuda o regalo cuando sea dudoso. 

 


 

INTEGRIDAD:

 

En TaeKwon-Do esta palabra adquiere una definición casi perdida de la que comúnmente usamos o encontramos en un diccionario. Debemos estar capacitados para distinguir: lo correcto y lo incorrecto, y tener la conciencia si estamos errados, de sentirnos culpables o mal. Estos son algunos de los ejemplos de falta de integridad:

1. Aquel instructor que no se representa bien a sí mismo y a su arte, al mostrar técnicas impropias a sus alumnos, ya sea por falta de conocimiento o simplemente apatía.
2. Aquel alumno que no se representa bien a sí mismo, fijando falsas técnicas ante la demostración de su instructor.
3. Aquel instructor que trata de camuflar técnicas malas no adecuadas, con lujosos lugares de entrenamiento, o falsa cortesía hacia sus discípulos.
4. Aquel alumno que trata de reclamar categorías al instructor, o de obtenerlas de cualquier modo.
5. Aquel alumno que gana categorías para saciar su ego, o sentimiento de poder.
6. Aquel instructor que enseña y promueve su arte por lucro personal.

 


 

PERSEVERANCIA:

 

Hay un viejo proverbio oriental que dice: "La paciencia nos lleva a la virtud o al mérito. Puedes hacer un hogar pacífico siendo cien veces paciente". Ciertamente, la felicidad y la prosperidad sólo son reservadas para las personas pacientes. Para alcanzar algo, un rango mayor o una perfección técnica, uno debe fijar su meta y perseverar constantemente. Uno de los secretos más importantes para ser líder en TaeKwon-Do, es el sobrellevar y superar cada dificultad con perseverancia.   
Confucio dijo: "La persona que es impaciente en cosas insignificantes, rara vez podrá tener éxito en asuntos de gran importancia".

 


AUTOCONTROL:

 

Este fundamento es extremadamente importante dentro y fuera del Do Jang, ya sea conduciéndose en lucha libre o en asuntos personales. La pérdida de control puede ser desastrosa para ambos, alumno y oponente. La incapacidad para vivir y trabajar dentro de la esfera de uno mismo, es también una falta de autocontrol. 
Según Lao Tzu: "La condición que se impone como más fuerte es la de primero ganar sobre sí mismo que la de ganar sobre alguien más".

 


 

ESPÍRITU INDÓMITO:

 

Está demostrado que cuando una persona es valiente y tiene sus principios, cuenta con una superioridad arrolladora. Un estudiante serio de TaeKwon-Do deberá ser en todo momento modesto y honesto. Cuando se enfrenta con la injusticia, tratará al oponente sin miedo ni duda alguna, con espíritu indómito, sea quien sea y por muy grande que pueda ser el número de ellos.

 


 

4. OBJETIVOS BÁSICOS QUE PERSIGUE LA PRÁCTICA DEL TAEKWON-DO:  

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El TaeKwon-Do es un Arte Marcial: Arte por la forma en que se práctica; Marcial por su método de práctica, su disciplina, su espíritu, su esencia. Por ser un Arte Marcial, nunca se alcanza la total perfección y las prácticas de los golpes de mano, patadas, defensas y desplazamientos, son sólo un medio para llegar a un fin que es el AUTOCONTROL, la AUTOCONFIANZA, y un MAYOR DOMINIO de cuerpo y mente.

Para el Instructor de TaeKwon-Do, no sólo importa la técnica, la fuerza, o la habilidad para el combate de sus alumnos que mañana serán cinturones negros, y tendrán una gran responsabilidad en sus manos, que es la de guiar a sus discípulos por el mejor de los caminos, sino que primordialmente le importará y le pondrá máxima atención a la mentalidad y al espíritu de sus alumnos desde sus comienzos (porque al árbol no hay que dejarlo torcer cuando es joven, caso contrario es más difícil enderezarlo y se corren dos riesgos: que no se encerece más y siga torcido, o que se quiebre; y en el TaeKwon-Do es preferible lo último), y así no sólo formará buenos instructores, sino que formará buenos seres humanos, aptos para la sociedad.

 


 

5. SISTEMA DE GRADUACIÓN: EXPLICACIÓN DE LOS CINTOS Y SU SIGNIFICADO:

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Para el desarrollo en TaeKwon-Do se tiene en cuenta el Autocontrol y la Perseverancia, tanto como la capacidad individual.

La escala para promoción está dividida en 10 Gup (cinturones de color) y 9 Danes (cinturones negros).

El principiante comienza con 10 Gup, el menor grado y termina con 1er Gup, el último y el mayor grado de color. Luego sigue con 1er Dan hasta la última categoría, 9no Dan.

A la etapa que va desde el 1ro al 3er Dan se la considera los primeros escalones de los cinturones Negros. Los practicantes son meros principiantes si se los compara con los Danes Mayores.

En 4to Dan se considera que el practicante cruza el umbral y entra a la clase experimentada.

De 7mo a 9no Dan, los practicantes son los Maestros de TaeKwon-Do. Esta elite es la que tiene todos los conocimientos y comprende todas las particularidades del TaeKwon-Do en sus fases físicas y mentales. 

 

TITULOS

I DAN a III DAN

Boo Sabon - Asistente

IV DAN a VI DAN

Sabon - Instructor

VII DAN a VIII DAN

Sahyung - Maestro

IX DAN

Sasun - Gran Maestro

 

EXPLICACION DE LOS CINTOS

X Gup

Cinto blanco
IX Gup Cinto blanco pta. amarilla
VIII Gup Cinto amarillo
VII Gup Cinto blanco pta. verde
VI Gup Cinto verde
V Gup Cinto verde pta. azul
IV Gup Cinto azul
III Gup Cinto azul pta. roja
II Gup Cinto rojo
I Gup Cinto rojo pta. negra
I DAN a IX DAN Cinto negro

 


 

6. JURAMENTO DEL ESTUDIANTE:  

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  • Yo observaré las reglas del TaeKwon-Do

  • Yo respetaré al Instructor y a los Mayores

  • Yo nunca haré mal uso del TaeKwon-Do

  • Yo lucharé en pos de la libertad y la justicia

  • Yo ayudaré a construir un mundo más pacífico


 

7. TEORÍA DEL PODER:

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BASES CIENTÍFICAS PARA UNA TEORÍA DEL PODER

El principiante se pregunta a menudo: "¿Dónde reside el poder para crear los devastadores resultados del TaeKwon-Do"; ignorando lógicamente que el secreto está en el uso total de la potencia a través de aplicaciones matemáticas de las técnicas de este arte marcial coreano. el común de la gente, sólo utiliza del 10 al 20 % de sus posibilidades, sin alcanzar a comprender que cualquiera, sin importar edad, sexo o tamaño, en caso de saber usar esa energía está a muy corto camino de poder disponer de esas formas destructivas. A pesar de que el entrenamiento es importantísimo para lograr un buen acondicionamiento físico, exclusivamente con él no logrará la fuerza ideal. Para que el TaeKwon-Do logre brindarle un nivel satisfactorio, tiene que obtener además:

 

FUERZA DE REACCION

CONCENTRACION

EQUILIBRIO

CONTROL RESPIRATORIO

MASA

VELOCIDAD

 

Estos son los factores que darán un alto grado de poder físico.

 


 

FUERZA DE REACCIÓN:

Según la ley de Newton, cada fuerza genera una fuerza igual y opuesta. Cuando un automóvil se estrella contra una pared con una fuerza de 1.000 kilos, la pared devuelve una fuerza igual de 1.000 kilos; otro ejemplo, poner en un lado de una balanza un peso de una tonelada acarreará una fuerza ascendente de peso igual. Si tu oponente se mueve violentamente hacia ti a alta velocidad, con un pequeño golpe en su cabeza, la fuerza con que golpeés su cabeza será la de su propio ataque sumada a la de tu golpe.

Estas dos fuerzas combinadas, la de él que es grande y la tuya que es pequeña, resultarán impresionantes. Esto, por lo tanto, es la fuerza de reacción del oponente. Otra fuerza de reacción es la propia. Un puñetazo con el puño derecho es ayudado tirando el puño izquierdo hacia la cadera.  

 


 

CONCENTRACIÓN:

Al aplicar la fuerza de impacto sobre la menor superficie, eso concentra la fuerza y, como consecuencia incrementa su efecto. Por ejemplo, la fuerza del agua que sale de una manguera de riego es tanto mas grande cuando el orificio es mas pequeño. Contrariamente el peso de un hombre repartido sobre raquetas de nieve deja pocas trazas en la nieve. Los golpes del TaeKwon-Do se concentran a menudo sobre el filo de la palma abierta o en los nudillos de los dedos.

Es muy importante no liberar toda tu fuerza al comienzo sino gradualmente y particularmente en el punto de contacto con el cuerpo de tu adversario, la fuerza debe estar tan concentrada como para producir un golpe de Knock Out. Es decir, cuanto más corto es el tiempo de concentración, más grande será el poder del impacto. Necesita una concentración suprema para movilizar cada músculo del cuerpo hacia el blanco mas pequeño en una acción simultánea.

En conclusión, se realiza la concentración de dos modos diferentes. Uno consiste en concentrar cada músculo del cuerpo, especialmente los mayores que están alrededor de las caderas y del abdomen (teóricamente más lentos que los pequeños músculos de las otras partes del cuerpo) y la herramienta apropiada para utilizarla en el momento adecuado.

El segundo método consiste en concentrar esos músculos sobre el punto vital del adversario. Esta es la razón por la cual las caderas y el abdomen se mueven ligeramente antes que las manos y los pies en cualquier acción de ataque o defensa.

 Recuerde que este movimiento puede ser realizado de dos modos: lateralmente y verticalmente


 

EQUILIBRIO:

El equilibrio es de gran importancia en todos los deportes atléticos. En TaeKwon-Do, merece una consideración especial. Se mantiene siempre el cuerpo en equilibrio, es decir, correctamente balanceado, para que los golpes puedan ser eficaces y mortales.

Igualmente, la falta de equilibrio puede provocar una fácil caída. La postura siempre debe ser estable y flexible, tanto en los movimientos de defensa como de ataque.

El equilibrio se clasifica en estabilidad dinámica y en estabilidad estática. Y están tan íntimamente relacionados, que una máxima fuerza sólo puede ser producida cuando la estabilidad estática es mantenida a través de la estabilidad dinámica.

Para conservar un equilibrio correcto, el centro de gravedad de la posición debe caer en una línea que pasa entre las dos piernas cuando está distribuido el peso del cuerpo equitativamente sobre las dos piernas, o sobre el centro del pie cuando sea necesario concentrar la masa del cuerpo en un solo pie. Se puede ajustar el centro de gravedad según el peso del cuerpo.

La flexibilidad y movilidad de la articulación de la rodilla son también importantes para mantener el balance en un rápido ataque y su respectiva recuperación inmediata. Otro punto: el talón del pie de atrás nunca debe despegarse del suelo en el momento del impacto. No solamente es necesario para el equilibrio sino para producir máxima potencia en el punto de impacto.

 


CONTROL RESPIRATORIO:

Una respiración controlada actúa no solamente sobre la resistencia y la velocidad, sino que también puede controlar al cuerpo al recibir un golpe e incrementar el poder de un golpe dirigido hacia el adversario.

A través de la práctica, la respiración controlada, que consiste en detener la respiración en el momento de la exhalación, en el instante crítico en que un golpe es lanzado a un determinado punto de presión del cuerpo, puede evitar la pérdida del conocimiento y el ahogo.

Una abrupta exhalación en el momento del impacto y el parar de respirar durante la ejecución de un movimiento tiende a concentrar gran tensión en el abdomen para lograr más potencia en el momento en que se lanza un golpe, mientras que una inhalación lenta ayuda a preparar el próximo movimiento.

Una importante regla a recordar: nunca inspirar durante la ejecución de un bloqueo o de un golpe lanzado hacia el adversario. Esto no sólo impedirá realizar el movimiento correcto sino que resultará también en la pérdida de potencia. Los estudiantes deben también practicar respiraciones encubiertas o aparentes para esconder cualquier signo exterior de cansancio. Un combatiente experimentado lanzará seguramente un ataque, al detectar que su adversario está extenuado. Una sola respiración es necesaria para cada movimiento a excepción del movimiento conectado.  

 


LA MASA:  

Matemáticamente el máximo de energía cinética o de fuerza se obtiene al multiplicar el peso del cuerpo por la velocidad máxima. Por eso es muy importante incrementar el peso de su cuerpo al ejecutar un golpe. No hay ninguna duda que el máximo peso del cuerpo se utiliza girando las caderas. Los músculos principales del abdomen se contraen para adicionar momento. La cadera tiene que moverse en el mismo sentido al del ataque o del bloqueo. Otro medio para incrementar el peso de su cuerpo es utilizar la flexión de las rodillas.

Eso se realiza levantando ligeramente las caderas en el momento de ejecutar el movimiento y bajando en el momento del impacto para que el peso del cuerpo caiga sobre el movimiento en ejecución.

Estoy seguro que cuando Ud. se dedique a este arte, en su teoría y en la práctica, encontrará que las bases científicas de los movimientos y la fuerza real generada por un cuerpo humano pequeño es impresionante.

 


 

VELOCIDAD:

 

La velocidad es el factor más importante de la fuerza o de la potencia. Científicamente la fuerza es igual a masa por aceleración (F= ma) o (P=mv2/t).

Según la teoría de la energía cinética, cualquier objeto incrementa su peso y su velocidad en un movimiento descendente; este mismo principio se utiliza en TaeKwon-Do, por esta razón en el momento del impacto la posición de la mano se ubica normalmente más baja que el hombro y la del pie más bajo que la cadera mientras que el cuerpo está en el aire.

La fuerza de reacción, el control respiratorio, el equilibrio, la concentración y la relajación de los músculos no deben ser ignorados. Estos factores contribuyen a la velocidad y juntos en conexión con movimientos flexibles y rítmicos deben ser correctamente coordinados para producir la potencia máxima en TaeKwon-Do.

 


 

8. LAS FORMAS: ESQUEMAS TÉCNICOS

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La antigua ley Oriental era similar a la ley de Hamurabi (ojo por ojo, diente por diente). Su aplicación era tan rigurosa y sin excepciones, que aún cuando alguien mataba accidentalmente, debía soportar la misma condena que si hubiera mediado intención.

En este tipo de estructura social, la posibilidad de practicar un ARTE MARCIAL con sparring resultaba muy riesgosa. De ahí que la evolución personal del aficionado se veía seriamente obstaculizada. Esta situación se resolvió cuando un ingenioso artista marcial creo las primeras Formas o Tules.

El Tul es una secuencia de movimientos fundamentales, los cuales representan técnicas de defensa y ataque. El estudiante se enfrenta con bloqueos y ataques desde diferentes direcciones. La práctica del Tul permite desarrollar las técnicas de lucha, aumentar la flexibilidad de los movimientos, desarrollar músculos y controlar la respiración, desarrollar movimientos fluídos y rítmicos. También le permite adquirir ciertas técnicas especiales que no se consiguen con los ejercicios fundamentales ni con la lucha. Mientras el sparring simplemente indica que un oponente está más o menos avanzado, el Tul es un barómetro más crítico para evaluar la técnica individual.

Los siguientes puntos deben ser considerados mientras se hace un Tul:

 

 

  • El Tul debe comenzar y terminar en el mismo punto. Esto indica la exactitud   del practicante.

  • Todo el tiempo deben mantenerse posturas y mirada correctas.

  • Los músculos del cuerpo deben estar tensos o relajados en los momentos adecuados del ejercicio.

  • El Tul debe realizarse con un movimiento rítmico y natural.

  • El movimiento debe ser perfeccionado antes de pasar al siguiente.

  • Cada Tul debe ser perfeccionado antes de pasar al siguiente.

  • El estudiante debe conocer el propósito de cada movimiento.

  • El estudiante debe hacer cada movimiento con realismo.

  • Las técnicas de ataques y defensa debe ser igualmente distribuidas entre manos y pies, lados derecho e izquierdo.


 

9. INTERPRETACIÓN DE LAS FORMAS (Tuls)

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El nombre del Tul, el número de movimientos, y el símbolo diagramático de cada tul simbolizan unos personajes heroicos de la historia de Corea o ejemplos que relatan acontecimientos históricos.  

 

NOMBRE

MOVIMIENTOS

DIAGRAMA

GRADUACIÓN

Chon-Ji
Literalmente es Cielo-Tierra. En oriente se interpreta como la creación del mundo o el comienzo de la historia. Es el tul realizado por el practicante que recién se inicia 

19

IX Gup

(Blanco Pta. Amarilla)

Dan-Gun
Proviene de un santo llamado Dan-Gun, fundador legendario de Corea en el año 2333 AC.

21

VIII Gup

(Amarillo)

Do-San
Es el seudónimo del patriota Ahn Chang-Jo (1876-1938). Los 24 movimientos representan toda su vida, que dedicó al desarrollo de la educación en Corea y al movimiento independentista.

24

VII Gup

(Amarillo Pta. Verde)

Won-Hyo
Era el célebre monje que introdujo el budismo en la dinastía Silla en el año 686 AC.

28

VI Gup

(Verde)

Yul-Guk
Es el seudonimo del gran filósofo y erudito de Corea Yi I (1536-1584) fue llamado el "Confucio de Corea" y los 38 movimientos de este tul se refieren a su lugar de nacimiento sobre el paralelo 38. El diagrama significa Erudito.

38

V Gup

(Verde Pta. Azul)

Joon-Gun
Es el nombre del patriota Ahn Joon-Gun quien asesinó a Hiro Bumi Ito, el primer gobernador general japonés de Corea. Conocido por ser el hombre que desempeñó el papel principal en la fusión Corea-Japón. Los 32 movimientos del tul representan la edad de Ahn cuando fué ejecutado en la cárcel de Lui-Shung (1910).

32

IV Gup

(Azul)

Toi-Gae
Es el seudónimo del célebre erudito Yi Hwang (siglo XVI), autoridad del neoconfucionismo. Los 37 movimientos representan el lugar de nacimiento sobre el paralelo 37.

37

III Gup

(Azul Pta. Roja)

Hwa-Rang
Es el nombre del grupo de jóvenes que tuvo su orígen en la dinastía Silla al principio del siglo VII. Los 29 movimientos se refiere a la 29° división de infantería donde el Taekwondo se desarrolló y maduró.

29

II Gup

(Rojo)

Choong-Moo
Es el nombre dado al gran almirante Yi Soon-Sin de la Dinastía Lee. Tuvo notoriedad por haber inventado el primer barco de guerra armado (Kobukson) en 1592, que fue, según dicen, el precursor de los submarinos modernos. La razón por la cual este tul termina con un ataque con la mano izquierda, es que simboliza su muerte lamentable, sin tener la oportunidad de demostrar su potencial por causa de su forzada restricción, debida a su lealtad al rey.

30

I Gup

(Rojo Pta. Negro)

Kwang-Gae 
Es nombrado después, el famoso Kwang-Gae-Toh-Wang, el diecinueveavo rey de la dinastía de Koguryo, que recuperó todos los territorios perdidos incluyendo la parte más grande de Manchuria. El diagrama representa la extensión y la recuperación del territorio perdido. Los 39 movimientos refieren a las primeras dos figuras de 391 A. D., el año que él vino al trono.

39

I Dan

PO-EUN 
Es el seudónimo de un hombre leal a Chong Mong-Chu (1400) que era un poeta famoso y que decía "no serviría un segundo maestro sin embargo yo puede ser que sea crucificado cientos veces" conocido por cada coreano. Él era también un pionero en el campo de la física. El diagrama representa su gran lealtad al país hacia el final de la dinastía de Koryo.

36

I Dan

GE-BAEK 
Es nombrado así un gran general de  la Dinastía Baek Je (660 AC). El diagrama representa su severa y estricta disciplina militar.

44

I Dan

EUI- AM
Es el seudonimo de Son Byong Hi. lider del movimiento de independencia coreano en Marzo de 1919. Los 45 movimnientos se refieren a la edad en que cambió su nombre de Dong Hak (cultura oriental) a Chondo Kyo (camino celestial de religión ) en 1905. El diagrama representa su espíritu indomable demostrado durante su dedicación a la prosperidad de esa nación.

45

II Dan

CHOONG-JANG 
Es el seudónimo dado al General Kim Duk Ryang quien vivió durante la Dinastía Lee en el siglo 14. El patrón termina con la mano izquierda en ataque simbolizando la tragedia en la que muere a los 27 años en prisión, antes de que pueda alcanzar su madurez total.

52

II Dan

JUCHE 
Es una idea filosófica que el hombre es el amo de todo y decide todo. Es decir la idea que el hombre es el amo del mundo y de su propio destino. Se dice que esta idea fue arraigada en la montaña de Baekdu que simboliza el espíritu de la gente coreana. El diagrama representa la montaña de Baekdu.

45

II Dan

SAM-IL 
Denota la fecha histórica del movimiento de la independencia de Corea que comenzó a través del país el 1 de Marzo de 1919. Los 33 movimientos en el patrón representan a los 33 patriotas que planearon el movimiento.

33

III Dan

YOO-SIN 
Es nombrado después general Kim Yoo Sin, general en jefe durante la dinastía Silla. Los 68 movimientos refieren a las dos figuras pasadas de 668 A.D., el año Corea fueron unidos. La postura lista significa una espada trazada en el lado derecho más bien que izquierdo, simbolizando el error del pecado de Yoo de seguir los pedidos de sus reyes a la lucha con las fuerzas no nativas contra su propia nación.

68

III Dan

CHOI-YONG 
Es nombrado después general Choi Yong, primer ministro y comandante en el jefe de las fuerzas armadas durante la 14ª dinastía de Koryo del siglo. Choi Yong fue respetado grandemente por su lealtad, patriotismo, y humildad. El fue ejecutado por sus comandantes subordinados encabezados por el general Yi Sung Gae, quien luego sería el primer rey de la Dinastía Lee.

46

III Dan

YON-GAE 
Es nombrado después Yon Gae Somoon un general famoso durante la dinastía de Koguryo,. Los 49 movimientos refieren a las dos figuras pasadas de 649 A.D., el año que él forzó a la dinastía Tang para salir de Corea después de destruir casi 300.000 de sus tropas en el Ansi Sung.

49

IV Dan

UL-JI 
Es nombrado después general UL-JI Moon Dok quien defendió con éxito Corea contra la fuerza de la invasión Tang de casi un millón soldados conducidos por Yang Je en 612 A.D., empleo de Ul-Ji golpeado y las táctica del guerrilla del funcionamiento, podía diezmar un porcentaje grande de la fuerza. El diagrama representa su apellido. Los 42 movimientos representan la edad del autor en que él diseñó el modelo.

42

IV Dan

Moon-Moo 
Honra al trigésimo rey de la dinastía de Silla. Su cuerpo fue enterrado cerca de Dae Wang (Roca del gran rey). Según su voluntad, el cuerpo fue puesto en el mar "donde mi alma defenderá por siempre mi tierra contra los japoneses". Se dice que el Sok Gul (cueva de piedra) fue construido para guardar su tumba. El Sok Gul es un ejemplo fino de la cultura de la dinastía de Silla. Los 61 movimientos en este modelo simbolizan las dos figuras pasadas de 661 A.D. cuando MOON MOO vino al trono.

64

IV Dan

SO-SAN 
Es el seudónimo del gran monk Choi Hyong Ung (1520-1604) durante la dinastía Lee. Los 72 movimientos refieren a su edad en que él organizó a un cuerpo de soldados del monk con la ayuda su pupila Sa Myunh Dang. Los soldados del monk ayudaron a  repeler a los piratas japoneses de la península coreana en 1592.

72

V Dan

SE-JONG 
Es nombrado después del rey coreano más grande, Se-Jong, que inventó el alfabeto coreano en 1443, y era también un meteorólogo conocido. El diagrama representa al rey, mientras que los 24 movimientos refieren a las 24 cartas del alfabeto coreano.

24

V Dan

TONG-IL 
Denota la resolución de la unificación de Corea que se ha dividido desde 1945. El diagrama simboliza la raza homogénea.

56

VI Dan

 


 

 

10. VOCABULARIO:  

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Ap Chagui: Patada de frente.

Dollyo Chagui: Patada circular.

Yop Chagui: Patada de costado.

Nerio Chagui: Pata descendente

Bandae: Giro (Ej Bande yop chagui: giro patada de costado).

Twimyo: Salto con patada ( Ej: Twimyo ap chagui: patada de frente con salto).

Bituro: Patada con metatarso hacia fuera.

Goro: Patada con gancho.

Sogui: Posición de piernas.

So: Abreviatura de sogui.

Makgi: Defensa.

Dojan: Recinto de práctica.

Do bok: Traje de TaeKwon-Do.

Sonkal: Canto de mano.

Matsokgi: Combate.

Tul: Formas.

Nopun: Zona alta.

Najun: Baja.

Dung Joomuk: Revés de puño.

Miro: Empujando.

Jirugi: Patear reteniendo ( Ej Apcha Jirugi: patada de frente reteniendo).

Boosigi: Patear recogiendo.

Charyot Sogui: Poción de saludo.

Narani Sogui: Posición preparatoria.

Gunnun Sogui: Posición de caminar.

Niunja Sogui: Posición en L.

Annun Sogui: Posición de jinete.

Moa Sogui: Posición de Pies juntos.

Gojung Sogui: Posición en L con peso repartido.

Guburyo Sogui: Posición preparatoria para patada de costado.

Koycha Sogui: Posición en X.

Dwitbal Sogui: Posición L acortada.

Nachuo Sogui: Posición de caminar baja.

Soojik Sogui: Posición en L vertical.

Kaunde: Zona media.